كسى كه كعبه را منهدم كند . و چهارم : كسى ماء خود را به صورت حرام در رحم زنى قرار دهد . اين روايت را از دو جهت مورد بررسى قرار مىدهيم . الف . سند روايت چنان كه گفتيم مرحوم صدوق اين روايت را در كتاب دو كتاب خود ، يعنى فقيه و خصال نقل كرده است ، در اولى به صورت مرسل و در دومى مسند . حال بر اساس هر دو نقل سند را مورد بررسى قرار مىدهيم . 1 . بررسى سند خصال : در سندى كه در خصال آمده دو اشكال وجود دارد : اشكال اول : وجود شخصى به نام « قاسم بن محمّد الاصفهانى » در سند روايت است ، كه معروف به كاسام يا كاسولا مىباشد « 1 » . نجاشى درباره او گفته است : القاسم بن محمّد القمي ، يعرف بكاسولا : لم يكن بالمرضي « 2 » . ابن غضائرى نيز صحت و سقم حديث او را چنين بيان كرده است : القاسم بن محمّد الأصفهاني كاسولة أبو محمّد ، حديثه يعرف تارة و ينكر اخرى ، و يجوز أن يخرج شاهداً « 3 » . حديث قاسم بن محمّد اصفهاني را گاهى بزرگان قبول مىكنند

--> ( 1 ) . الفهرست : 127 / 576 ، رجال النجاشي : 315 / 863 ، الخلاصة : 248 / 5 ، رجال ابن داود : 267 / 402 . در رجال شيخ طوسى : 490 / 7 ، به جاى كاسولا ، « كاسام » آمده است . ( 2 ) . رجال النجاشي : 315 . ( 3 ) . رجال ابن الغضائري - كتاب الضعفاء - 5 : 50 .